رضي الله تعالى عنه أنه كان يخطب العشر كله وفي المصنف وكذلك ابن الزبير رضي الله تعالى عنهما * - 0471 حدَّثنا حَفْصُ بنُ عُمَرَ قال حدثنا شُعْبَةُ قال أخبرني عَمْرٌ وقال سَمِعْتُ جَابِرَ بنَ زَيْدٍ قال سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما قال سَمِعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بَعَرَفَاتٍ . . ليس له مطابقة للترجمة ظاهرا ولكن لما روى عن ابن عباس خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر وهو من أيام منىً مطابقا للترجمة ، ذكر هذا الحديث أيضا ههنا لكونه عن ابن عباس ، ويستأنس بهذا المقدار في وجه المطابقة . ذكر رجاله : وهم خمسة : الأول : حفص بن عمر بن الحارث الحوضي . الثاني : شعبة بن الحجاج . الثالث : عمرو بن دينار . الرابع : جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي . الخامس : عبد الله بن عباس ، رضي الله تعالى عنهما . ذكر لطائف إسناده : فيه : التحديث بصيغة الجمع في موضعين . وفيه : الإخبار بصيغة الإفراد في موضع واحد . وفيه : السماع في موضعين . وفيه : القول في أربعة مواضع . وفيه : أن شيخه من أفراده وأنه بصري وأن شعبة واسطي وأن عمرا مكي وأن جابرا بصري . وفيه : رواية التابعي عن التابعي عن الصحابي . ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره هذا الحديث طرف من حديث سيأتي في : باب لبس الخفين للمحرم ، وأخرجه البخاري عن حفص بن عمر وأبي الوليد وآدم فرقهم ، ثلاثتهم عن شعبة ، وأخرجه في اللباس عن أبي نعيم ومحمد بن يوسف كلاهما عن سفيان الثوري وأخرجه مسلم في الحج أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة وعن محمد بن بشار وعن محمد بن عمر الرازي وعن أبي كريب وعن يحيى بن يحيى وقتيبة وأبي الربيع الزهراني ، ثلاثتهم عن حماد بن زيد وعن يحيى بن يحيى عن هشيم وعن علي بن خشرم وعن علي ابن حجر وأخرجه الترمذي فيه عن قتيبة به وعن أحمد بن عبدة الضبي . وأخرجه النسائي فيه عن قتيبة وعن أيوب بن محمد الوزان وعن إسماعيل بن مسعود وفي الزينة عن محمد بن بشار وعن عمرو بن منصور . وأخرجه ابن ماجة في الحج عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح ، كلاهما عن سفيان بن عيينة . وبقية الكلام قد مرت عن قريب . تابَعَهُ ابنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍ وأي : تابع شعبة سفيان بن عيينة وفي رواية هذا الحديث عن عمرو بن دينار ، وقال صاحب التلويح : مراد البخاري بأنه تابعه في الخطبة خاصة دون ذكر عرفات ويوضحه قول مسلم : وأخرجه من طرق إلى عمرو بن دينار لم يذكر واحد منهم يخطب بعرفات غير شعبة . 1471 حدَّثني عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّدٍ قال حدثنا أبُو عامِرٍ قال حدثنا قرَّةُ عنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيرينَ قال أخبرَنِي عَبْدُ الرَّحْمانِ بنُ أبِي بَكْرَةَ ورَجُلٌ أفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمانِ حَمِيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمانِ عنْ أبِي بَكْرَةَ رضي الله تعالى عنه قال خَطَبَنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ قال أتَدْرُونَ أيُّ يَوْمٍ هاذَا قُلْنَا الله ورسُولُهُ أعْلَمُ فَسَكَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمهِ قال ألَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنا بَلَى قال أيُّ شَهْرٍ هذَا قُلْنا الله ورسولُهُ أعْلَمُ فسكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قالَ أليس يوم النحر قلنا بلى قلنا أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ذننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال ألَيْسَتْ بالْبَلدَةِ الحَرَامِ قُلْنَا بَلَى قال فإنَّ دَمَاءَكُمْ وأمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُم هذَا فِي شَهْرِكُمْ هاذا فِي بلَدِكُمْ هذا إلى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ ألاَ هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نعَمْ قال اللَّهُمَّ اشْهَدْ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبُ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أوْعَى مِنْ سَامِعٍ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ . .